还有一种说法认为，华表上古名“谤木”，相传尧、舜为了纳谏，在交通要道和朝堂上树立木柱，让人在上面书写谏言。也就是鼓励人们提意见。就拿石雕装饰花纹来说，他们大多数与同时代流行的工艺装饰纹样相似，如汉代画像石中的花纹就常见绳索纹、齿形纹、S纹、连弧纹、卷草纹、莲花纹、龙纹、蟠螭纹等。晋代崔豹在《古今注·问答释义》中说：“程雅问曰：‘尧设之木，何也？’答曰：‘今华表木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衡悉施焉。或谓之表木，以表工者纳谏也，亦以表识肠路也/崔豹所言华表木的形状与现存的华表大致相同。只是华表的‘谤木’作用早已消失，汉白玉石雕华表价格上面不再刻以谏言，而为象征皇权的云龙纹所代替，成为皇家建筑的一种特殊标志。

      古代用于表示纳谏或指路的木柱。晋· 崔豹《占今注·问答解义》：“程雅问曰：‘尧设之木，何也？”答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也。形似桔槔， 大路交衢悉施焉。石雕华表的作用：关于石雕华表的作用，有很多不同的说法，大致有以下三种。或谓之表木，以表纳涑也。亦以表识衢路也。秦乃除之，汉始复修焉。今西京谓之交午木。”古代立于宫殿或陵墓前的汉白玉石雕华表价格的基座称为须弥座，这是借鉴了造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。

       顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。在高台上的边缘或建筑物台基的边缘，安装起拦隔、围护作用的构筑物，如石雕的石栏杆、砖砌筑的矮墙、雕砖花墙、琉璃砖花墙等，在中国传统建筑中使用很广泛。在表现的外观方面，有圆形的，还有菱形的还有正方形的，多变形的（五边形和六边形还有八边形居多），在我国，大部分的作品都是对称多变形的圆形的艺术形式还是比较多的。在本章节中主要讲述故宫内的石栏杆，和寺庙石栏杆。素有吉祥、华贵、诚信等意义，是寺院、公司、家居、办公装饰、园林观赏、馈赠等之佳品!汉白玉石雕华表价格立在广场路边成为景观和。